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第三段杭州西湖音乐喷泉，背景音乐貌似是一首励志的歌或者公益性的歌~~~

于谦祠简介

于谦祠又名“旌功祠”，始建于明弘治二年(1489年)。现存建筑为清同治八年(1869年)重建，经1998年修葺整治后，在于谦诞生600周年之际正式对外开放。祠由前殿、正殿和后殿三进建筑、南北两庑及祈梦殿等组成，简朴而巍然。祠内陈列于谦塑像、生平事迹、大型浮雕、镇河铁犀牛等。

上图为于谦祠的一个入口，平时来游玩的人不多，也还于谦祠的一份肃静。

于谦简介

于谦，1398-1457年，字延益，号节庵，钱塘(今浙江杭州)人，明永乐进士，曾巡按江西，巡抚豫晋，政绩卓著，土木之变，蒙古瓦刺部掳英宗北去，于谦危难受命，任兵部尚书，提出：“社稷为重君为轻”，力阻南迁，组织京师保卫战，击退瓦刺。加少保，总督军务。英宗释还复位后遭冤杀。逾年，归葬西湖三台山麓。弘治间被追谥肃愍，万历间改谥忠肃。有《忠肃集》传世。

血不曾冷，风孰与高，誉称“西湖三杰”之一的于谦，万世同钦，千秋共仰。

此为于谦的塑像，给人的感觉就是这是一个好官。从好官这个词你可以引申出很多词语，比如刚正不阿，清廉等等~~

于谦生平年表

洪武三十年(1398)，一岁，夏历四月二十七日午时生于钱塘太平里(今杭州清河坊祠堂巷)。

永乐元年(1403)，六岁，入塾读书。

永乐十年(1412)，十五岁，中秀才。

永乐十五年(1417)，二十岁，科考中第一名。

永乐十六年(1418)，二十一岁，娶董氏。

永乐十九年(1421)，二十四岁，会试中进士。

永乐二十年(1422)，二十五岁，选授山西道御史。

宜德三年(1428)，三十一岁，巡按江西。期间，平反昭雪冤案，抑制骄横王府官属，百姓颂扬，立生祠。

宜德五年(1430)，三十三岁，任兵部右侍郎兼河南、山西巡抚。期间，治理黄河，赈灾救荒，政绩斐然，有“于晴天”之誉。

正统十年(1445)，四十八岁，夫人董氏病逝，作《焯内》诗。不再娶，不纳妾。

正统十四年(1449)，五十二岁，瓦刺部南侵，土木堡一役，明军溃败，英宗被俘。京城危急，于谦力阻南迁，拥立景帝。任兵部尚书，总督军务，率将士出城，分卫九门，屡屡挫敌，取得了北京保卫战的胜利。

景泰元年(1450)，五十三岁，英宗南归。

天顺元年(1457)，六十岁，正月十七日，徐有贞、石亨等迎英宗复位，逮捕于谦和大学士王文下狱，诬以迎立外藩之罪。越四日遇害。

整个画面是不是看起来有点斜了，其实不是我的错，是那块木板斜掉了，工作人员工作不负责啊~~谴责一下下~

于谦的一生事功

少年壮志

少年时期的于谦素有“神童”之称，他聪颖好学，博览群书，自幼便立下献身报国的大志。千古绝唱的《石灰吟》，不仅道出了于谦少年时期的理想抱负，更是他悲壮人生的写照。

勤政廉明

踏入仕途的于谦无论是在山西道监察御史、江西巡按职上，还是在长达十九年的山西、河南巡抚任上，他都为官清廉，勤政爱民。真正做到了“要留清白在人间”。

保卫北京

1447年瓦刺部南侵，明英宗在王振怂恿下轻率亲征，在土木堡战败被俘，明朝五十万大军几乎全军覆没。瓦刺直逼京城，明王朝岌岌可危。于谦力挽狂澜，痛斥徐珵等人的南迁之议，提出“社稷为重君为轻”的口号，拥立景帝，刷新内政，整顿军队，加强防守，率领军民同仇敌忾，终于在北京城下击败瓦刺军，使明王朝转危为安。

永垂青史

景帝元年(1450)，英宗南归，七年后，英宗复辟，于谦被诬以“意欲迎立外藩”的罪名，惨遭杀害。两年后，归葬杭州三台山。成化二年，于谦冤案昭雪，弘治初赠太保，追谥肃愍，万历间改谥忠肃。

此为于谦的北京保卫战浮雕，浮雕场景恢弘，人物形象栩栩如生。

此为土木堡之变浮雕，可怜的英宗就这样被瓦刺部俘虏~~

于谦自己写的《石灰吟》

以下的图片为于谦祠内的景色和建筑。

此为于谦祠内的忠泉，当时没有上前一探井内有没有水~

这个大家伙是于谦用来镇河的铁犀牛，不过貌似不是原物，且有一《于谦镇河铁犀铭》，为：“百炼玄金，溶为金液。变幻灵犀，雄威赫奕。填御堤防，波涛永息。安若泰山，固如磐石。水怪潜行，冯夷敛迹。城府坚完，民无垫溺。云顺风调，男耕女织。四时循序，百神效职。亿万闾阎，措之衽席。惟天之麻，惟帝之力。尔亦有庸，传之无极。”不知道这段你们看不看得懂，反正我是没几句看的懂的。

于谦祠内的碑堂，如果你数学和视力不错的话，可以看到有5块碑。

于谦祠是在下午4:30关门的，我到于谦祠的时候已是接近4点了，幸好于谦祠不大，但一些照片还是没有好好构过图，没办法，时间紧。

好了，发完收工，明天继续于谦祠景区，今天的于谦祠只是于谦祠景区的一部分，整个景区还包括了其他建筑。

昨天在于谦祠晃悠的时候，发现有专门这么一个展厅，展示的是杭州历代清官及其事迹，特摘录下来给大家看看，关于于谦祠这个景点的介绍会在下一篇文章中出现。

在历史上，清官的“清”字主要有两层含义，一是节操清，不收受贿赂，不贪污钱财，持身廉洁，安于清贫；二是政务清，心明如镜，断事如神，勤于政务，不畏权贵。

在杭州的历史上，也有不少像于谦这样的清官，他们或者是土生土长的杭州人，走上仕途以后保持着清正廉洁的作风，使家乡以他们的事迹为荣；或者是来杭州为官一任，他们造福一方百姓，政绩斐然，使杭州人民永远铭记他们的名字。

褚遂良进谏太宗

褚遂良，596-659年，字登善，杭州钱塘人，祖籍河南阳翟。唐代著名政治家、书法家、文学家。他“学问稍长，性亦坚正”，因此深得唐太宗的信任。历任六品秘书郎、起居郎、谏议大夫、太子宾客等职，直至中书令和顾命大臣。褚遂良在太宗朝前后上谏数十次。“多见采纳”，是唐太宗贞观晚期的名臣。

《旧唐书.褚遂良传》对褚遂良进谏唐太宗的事情多有记载，并称赞他是贞观时继名臣魏征、王珪之后又一位“骨鲠风彩，落落负王佐器者”，给予他的直言进谏的精神给以很高的评价。

褚遂良“书如其人”，在书法上也开创一代新风，成为中唐以后的书法家“颜柳”二家的前辈，对中国书法艺术的发展也有很大的贡献。

白居易疏浚西湖

白居易，772-846年，字乐天，号香山居士。唐代著名诗人，他在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。

白居易于长庆二年(822年)出任杭州刺史，他为官时，廉政爱民，操守高洁，他在杭州兴修水利，筑堤保护钱塘湖，泄引湖水，灌溉良田千顷。又重新疏浚唐朝时留下的六井，便民使用。白公堤今已不存，杭州人民将白沙堤称为白堤以纪念这位前任“市长”并建祠为祀。

白居易在离开杭州时，只带走了两片天竺石和一只鹤作为纪念，他把大部分的俸禄留在杭州作为公家应急之用。在多年以后，他还念念不忘在杭州的岁月。他在《洛下卜居》一诗中记载了离杭的情景。

范仲淹画粥而食

范仲淹，989-1052年，字希文，江苏吴县人，北宋著名的政治家、文学家，“庆历新政”改革的主导者之一。

范仲淹幼年由于家境贫寒，因此范仲淹每天煮粥为食，当粥凝结以后化成四块，早晚各吃两块，以腌咸菜佐餐。有同学送来精美的饭菜，范仲淹谢绝了同学的好意：“如果我吃了你的好菜，贪图享受，也许就吃不了粥了，所以不能开这个先例。”范仲淹的节操赢得了同学的敬佩。

范仲淹为官清廉，始终保持着艰苦朴素的作风，家里除非接待宾客否则不食肉，妻子儿女衣食仅能自给，但乐善好施，常常救济街坊。范仲淹嘶吼积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句就是出自范仲淹之手。

苏东坡造福杭城

苏东坡，1037-1101年，字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山(今四川眉州)人。北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人，豪放派代表人物，唐宋八大家之一。

苏东坡的仕宦生涯中，曾经两次任职杭州，第一次是1071年，任杭州通判，第二次是1089年，再任杭州知州。因此对杭州有很深厚的感情，留下了许多描写西湖的诗篇。

苏东坡第二次在杭为官期间，发动人民疏浚了西湖，并将西湖里挖出的淤泥筑成了一道长堤，这就是今天的“苏堤”。同时，苏轼还在湖中建立三塔，禁止种植菱藕，以防止湖泥淤积，这就是今天“三潭印月”的由来。

传说苏轼疏浚西湖时，百姓知道他喜欢吃肉，所以相约给他送去肉和黄酒。苏轼不肯接受众人的馈赠，但又不想辜负百姓的好意，于是将肉分割成块，吩咐家人按名册连酒一起分送给参加疏浚工程的民工，家人把“连酒一起送”误为“连酒一起烧”，阴差阳错中制成了一道风味迥异的名菜，杭州的百姓为纪念苏东坡清廉的作风，就将这道菜命名为“东坡肉”。

李及不市一物

李及，959-1028年，字又几，祖籍范阳，后迁河南郑州。宋真宗时进士，他是苏轼的前任“杭州市长”，也是一名诗人。

李及出任杭州知州后，当时杭州的社会风气崇尚浮华，而李及惟独以清廉自守，从来不大开宴席请客。一次，天下着雪，李及独自一人去郊外，众人都以为他去邀请客人来赴宴，李及却只是跑到孤山去见了隐士林和靖，两人粗茶淡饭清谈一天，到晚上李及才回来。

李及在杭州为官多年，从来“不市一物”，不买任何一件东西，更不要说收受礼物了，在离任的时候，他只买了一部《白居易集》带在身边，表示对这位前任贤太守的景仰之情。

故则修筑海塘

故则，963-1039年，初名厕，字子正，宋太守御笔赐名“则”。永康人，端拱二年(989年)进士，因处事干练，能任繁剧而节节升迁，所到之处兴利除弊，为民请命，政绩斐然。

胡则于宋仁宗天圣四年(1026年)出任杭州知州，故则到任后，就把整治钱塘江潮患列为第一要务，他征求意见，制定方案，又一反先申报方案再执行的惯例，冒着藐视朝廷而遭参革的危险，毅然决定一切申报，一边立刻组织人手抢修。《咸淳临安志》记载；胡则在任的时候“独无潮患”。杭州人曾在凤篁岭为他建了一座显应庙，纪念他的功绩。

于谦两袖清风

于谦，1398-1457年，字延益，号节庵，钱塘(今浙江杭州)人。于谦与民族英雄岳飞和张苍水并成为“西湖三杰”，是“西湖三杰”中唯一的杭州人。他生于杭州葬于西湖，和西湖结下了不解之缘。

于谦为官清廉，在任地方官员时，每次进京述职，除了随身行李，不带任何礼物，当时宦官王振专权，官员争相献金求媚，独于谦不为所动。他作诗表明自己的态度：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”“两袖清风”一词就是从这首诗中提炼而出，成为清廉的代名词。

周新冷面寒铁

周新，初名志新，字日新，因明成祖常独呼“新”，因此改名周新。广东南海人。今天供奉于吴山的都城隍就是这位明永乐时期的直臣周新。

周新以善于断狱、正直敢言、不畏权贵而闻名，因此时人称为“冷面寒铁”。周新曾任浙江按察使，未上任，浙江当地免冤的民众高兴地说：“我可以申冤了。”周新到任，果然得到平反。他生前，清廉自守，妻子靠织布养家，周新因为锦衣卫的陷害而被明成祖冤杀，死后，家贫如洗，靠广东巡抚杨信民资助其妻生活。

海瑞不阿权贵

海瑞，1514-1587年，字汝贤，琼山(今海南海口)人。海瑞曾任浙江淳安县知县。为政清廉。屡平冤案，深得民心。

海瑞在担任淳安知县期间，他穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾经对人说：“听说今天淳安知县海瑞为母亲过寿，才买了两斤肉。”他为官清廉，张居正曾派人考察海瑞，海瑞杀鸡为黍相招待，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。海瑞死后无子，南京都察院佥都御史王用汲前往探视，见海瑞只留下葛布制成的帏帐和一些破烂的竹器，甚至有些贫寒文人都不使用的东西。

王确平冤却金

王确：字介夫，安徽凤阳人。明嘉靖五年(1526年)任余杭县令。生卒年不详。

王确到任伊始，就开始查阅旧案卷，并下乡访问，体察民情。他发现浮里界(今黄湖鸬鸟地区)乡民孙棨纵火烧安溪官民庐舍被判死罪一案与事实不符，可能存在冤情，他用了两年时间进行调查，终于查明真相，并要求翻案，为孙棨获得了减刑。

孙棨的母亲对王确十分感激，当时，王确的母亲去世，王确因“丁忧”回乡，孙母立刻以百金相赠，作为治丧经费，但王确坚决拒绝，两年后，孙棨获释，他感激王确为民伸冤，为官清廉的高尚品德，于是出钱在余杭县衙前苕溪畔修筑了一座亭子，名为“却金亭”。

阮元官俸助学

阮元，1764-1894年，字伯元，号元台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人。江苏仪征人。乾隆五十四年(1789年)进士，乾隆五十八年(1793年)授山东学政，任满调浙江学政，嘉庆四年(1799年)署浙江巡抚，前后在杭长达十二年。

阮元在担任浙江巡抚期间，于嘉庆六年(1801年)在杭州建立诂经精舍，诂经精舍在杭州学术史上影响重大，晚清著名学者俞樾曾经在此讲学，民国著名国学大师章太炎先生也曾经就读于此。

阮元为官清廉，当时江浙地区富家建造私家花园的风气盛行，而身为浙江巡抚的阮元却没有一处，他的俸禄大多用在奖励学术和刊刻书籍上，每逢生日，就闭门谢客，谢绝送礼访问，即使是六十寿也仍然坚持这一习惯，只有其好友龚自珍送上《阮尚书年谱第一序》表示祝寿。嘉庆五年(1800年)，阮元主持疏浚西湖，费银四千五百两，将挖出的淤泥堆积在湖心亭之西，即今“阮公墩”。

林启拒贿办学

林启，1839-1900年，字迪臣，福建侯官人，清末名臣。曾经担任杭州知府，以创办教育而闻名，是今天浙江大学，浙江理工大学和杭州高级中学三所知名学校的创办人。

林启在杭期间大办兴学，开启了杭州近代教育的先河，光绪二十三年(1897年)，他在杭州创办了“以讲求实学为第一义”的求是书院，是为今天浙江大学的前身。在杭州金沙港又开设蚕学馆，是为今天浙江理工大学前身。

光绪二十五年(1899年)，林启又准备在杭州圆通寺旧址开设养正书塾，英国广济医院院长梅藤更希望将该寺占为己有，林启婉言拒绝，于是梅藤更携带重礼再度拜访，林启严辞拒绝：“我官可以不做，我中华之土地，一寸也不能让！”养正书塾是为今杭州高级中学前身。杭人缅怀这名清廉从政的太守，在孤山设林社表示纪念。

第二段杭州西湖音乐喷泉视频，背景音乐貌似是一段少数民族的音乐，具体是什么名字，我也说不好上来，有朋友知道的话，可以留言告诉我，谢谢了~~